The Circular Saw og en Shaker Woman

The Circular Saw og en Shaker Woman

Tabitha Babbitt var en stille væver, der bor i et Shaker-samfund i Massachusetts. Samfundet trivedes i skovbrugsbranchen, og hun ville observere mændene hårdt på arbejdsskærerne. I 1810 tænkte hun på en nemmere måde at skære træ på, som ikke ville bruge helt så meget energi.

Mændene brugte en grove sav. Det havde to håndtag, hvilke to mænd ville trække fra side til side. Sagen klippede kun træet, da det blev trukket frem, hvilket betyder, at den anden eller omvendte træk var ret ubrugelig, bortset fra at få sagen tilbage til startpositionen. Hun betragtede dette som spild af energi og tænkte på, hvordan man forbedrede sawens effektivitet. Til sidst kom hun op med en prototype, der vedhæftede et cirkulært blad til sit spindehjul. Ved hjælp af pedalen på hendes hjul for at drive den. Da bladet blev spundet, var ingen bevægelse spildt. Træ kunne skæres hurtigere med halvdelen af ​​den arbejdskraft, der var nødvendig for grussaven. En større version af hendes design blev senere installeret i savværket.

Det er en af ​​historiens store ironier. Så og nu har konstruktionen været et felt domineret af mænd. Sager af enhver art, og især den cirkelsavne, bruges dagligt til at skære træ på byggepladser. Det kunne virke underligt, at en kvinde havde ideen først, aldrig havde det det med, og midlerne til at designe og bygge det; men til Shaker-samfundet var det slet ikke mærkeligt.

Shakers religionen blev ledet af en kvinde ved navn Ann Lee. Hun var en smededatter, der søgte en mere personlig religion end Englands Kirke, og endte med at blive medlem af en gruppe kaldet Wardley Society i 1758. Samfundet bestod af mennesker, der havde forladt Quaker-religionen. De blev først kaldt "Shaking Quakers", for i løbet af tilbedelsen ville de ryste deres arme og ben. Dette blev senere forkortet til "Shakers".

Som du sandsynligvis kan fortælle af ledelsen, trodde Shakers på ligestilling for kvinder. Kvinder fik magtpositioner i samfundet, selvfølgelig ret usædvanligt for alderen. Da samfundet flyttede til Amerika, ønskede de at ledelsen skulle blive mere lige. For at gøre dette måtte de skabe lederskabsstillinger for mænd - ikke ligefrem den sædvanlige måde at opnå ligestilling på.

Når det er sagt, levede mænd og kvinder stort set adskilte liv som shakers. De blev opfordret til at være celibat, brugt separate trapper og havde separate husholdningsopgaver. Imidlertid blev de bragt sammen til tider for opgaver som æbleplukning eller indsamling af brænde. Shakerne værdsatte hårdt arbejde, og uden tvivl værdsatte indgangen til nogen-mand eller kvinde-som kunne gøre arbejdet gå lidt hurtigere.

Så var Babbitt den første til at opfinde en cirkelsav? Som med så mange opfindelser synes mange mennesker at have opfundet lignende enheder i samme periode i forskellige dele af verden. For eksempel opnåede Samuel Miller i England et patent på en savmølle, som formodentlig udgjorde en form for en cirkelsag i 1777, selv om typen af ​​sav er nævnt i forbifarten, hvilket gør det til at virke som om det ikke var Miller's opfindelse. Nogle få år senere i samme område i England synes beskrivelser af Walter Taylors udstyr at tyde på, at han havde typer af cirkelsave ved hans savværk, men han modtog kun patent for forbedringer af blokering. Alt det siges, ser det ud til, at Babbitts cirkelsavedesign var meget større end de andre cirkelsagsmekanismer, og der blev foretaget tilstrækkelige modifikationer for at differentiere hendes opfindelse fra resten. Hendes grundlæggende design var også den, der snart blev kopieret på forskellige amerikanske savværker, der populariserede brugen af ​​den cirkulære sav i møller. På grund af hendes tro som en Shaker patentede hun dog ikke sit design, men delte det frit.

Babbitt forlade ikke opfinde efter hendes cirkelsav. Hun krediteres også med at forbedre det spinende hjulhoved, opfinde en proces til fremstilling af falske tænder og opfatte en proces til fremstilling af den daværende halvrevolutionære type søm, kendt som "cut negle", som erstattede smedte negle, et krav om at berømme at hun deler med et par andre opfindere, herunder den berømte opfinder Eli Whitney.

Bonus Fakta:

  • På grund af deres tro på celibacy var Shakers forpligtet til at få nye medlemmer gennem konvertering. De tiltrak omkring 20.000 konvertere i løbet af 100 år. De vedtog også børn eller indentured dem, og havde et yderst velrenommeret skolegangssystem. Gruppen nåede sit højdepunkt i 1840 med omkring 5000 medlemmer, men gik derefter nedad. I en alder af 21 fik Shakers mulighed for at forblive hos gruppen eller skabe en ny livssti. Kun omkring 25% af de unge voksne valgte at blive hos Shaker-religionen.
  • Fra 2012 var der kun tre Shakers tilbage, alle bosiddende i sabbatsdagen Lake, Maine. De accepterer stadig nye rekrutter, men det har været ulovligt for gruppen at vedtage forældreløse, da en lov fra 1960 nægtede retten til religiøse grupper.
  • Shakers var blandt de første grupper, der henviste til Gud som Far eller Moder, en radikal idé i 19th århundrede; det skabte spændinger blandt andre grupper, som troede at de var helliget.
  • Blandt andre Shaker-opfindelser var tilhængerne af denne religion nogle af de første til at distribuere frø i papirpakker, ligesom du ville finde i havearbejde sektionen i din lokale butik i dag.De handlede om produktivitet og effektivitet, hvilket resulterede i andre opfindelser som tøjspidser, den hjuldrevne vaskemaskine, metalpenne og innovationer i vandværker.
  • På trods af at religion er død i de senere år, har den ikke rømt folkekulturen. Det amerikanske rock band R.E.M. optaget en sang i 1987 kaldet "Pejs", hvis tekster er taget fra en tale af Ann Lee.

Efterlad Din Kommentar