Den fascinerende historie om, hvordan "Hvad ville Jesus gøre?" Slogan kom om

Den fascinerende historie om, hvordan "Hvad ville Jesus gøre?" Slogan kom om

Hvad ville Jesus gøre?, ofte forkortet til WWJD? eller W.W.J.D er et slogan så berømt, at millioner af genstande er blevet emblazoned med det. Men den person, der kom op med "W.W.J.D." så aldrig en øre af de millioner af dollars virksomheder over hele kloden har lavet af det.

Den tidligste kendte forekomst af det fulde slogan "What Would Jesus Do" stammer helt tilbage til 1886 fra en serie serielle prædikener fra en amerikansk minister fra Topeka, Kansas ved Charles Sheldon. Hver uge ville Sheldon fortælle en underholdende historie, der stillede spørgsmålet "Hvad ville Jesus gøre", da tegn kom over en vanskelig moralsk beslutning eller situation. For at øge tilstedeværelsen på hans søndag aften prædikener, ville Sheldon ende hver historie på en cliffhanger sikre folket der ville komme tilbage den følgende uge for at lære, hvad der skete næste.

Disse prædiken viste sig at være uhyre populære. Spurgt af deres popularitet, fik Sheldon dem offentliggjort i Congregationalist Magazine, og de blev snart sat sammen i bogen, I hans trin: Hvad ville Jesus gøre?

Med hensyn til manden var Sheldon en fortaler for kristen socialisme, som foragtede kapitalismen, ironisk nok. Han var også en fast tilhænger af køn og race ligestilling samt en advokat for den humane behandling af dyr, herunder at være vegetar. Dette er ikke alt for bemærkelsesværdigt i dag, men i slutningen af ​​det nittende århundrede var en ret radikal holdning på alle fire fronter. Udover at være blandt de få hvide ministre i dag for ikke blot at tillade, men åbenbart invitere, at sorte mennesker bliver fulde medlemmer af hans kirke, talte han også åbent mod KKK til deres ansigter og var ikke genert om at smække anti-semitter, når han stødte på dem. Han opfordrede yderligere kvinder i sin menighed til at blive involveret i politik for at hjælpe i kampen for lige rettigheder for kvinder, også på arbejdspladsen. Igen troede han, at vi alle var lige i Guds øjne; Hvis denne tankegang var god nok til Gud, skulle den være god nok for alle.

I betragtning af hans holdning til kapitalismen vil det nok ikke overraske dig til at lære at efter at en ophavsretlig hik havde set sin bog placeret i det offentlige område kort efter offentliggørelsen, var det ikke genstand for ham meget. Han forblev ubemandede, da bogen blev en af ​​de 50 mest solgte bøger fra hele tiden, uden at han tjente meget af det; han var for det meste bare glad, at budskabet blev spredt, og at måske flere mennesker ville bruge lidt tid på at tænke på Jesus på grund af det. Et par af de udgivere, der rakede i dejen takket være hans bog, sendte ham små "tak" stipendier, der beløb sig til omkring $ 10.000 i hele hans levetid (døende i 1946), så det var noget i det mindste.

Hans budskab blev populariseret lidt længere et par år efter udgivelsen af ​​sin bog i 1900, da redaktøren af Topeka Daily Capital tilbød ham fuld kreativ kontrol over papiret i en uge. Sheldon accepterede tilbudet og forsøgte at køre papiret som Jesus ville. I løbet af ugen, under Sheldons absolutte kontrol, gik papiret fra omkring 12.000-15.000 abonnementer til godt over 350.000 om nogle få dage. Sheldons ændringer involverede blandt andet et forbud mod reklamer for tobak og alkohol. Og for at sikre, at alle følte sig værdsatte, opregnede han hver person, der arbejdede for papiret (herunder viceværten) som redaktør. En rigtig Mr. Roger er hans dag: "Du er en vigtig person, ligesom du er." (Forresten var Rogers også en ordineret minister.)

Så hvordan fik det os til 1990'erne (og derefter) W.W.J.D. armbånd og andet produkt? Janie Tinklenberg læste Sheldons bog i 1989 og havde taget budskabet om "Hvad ville Jesus gøre?" til hjerte. Hun besluttede at bruge det i sit arbejde som ungdomsleder ved en kirke i Holland, Michigan, hvor hun opfordrede hendes elever til at huske på, da de gik om deres daglige liv.

Som en måde at sørge for, at børnene ikke glemte, besluttede Janie at emblemere sloganet om noget, der var bærbart, og satte sig på armbånd, da "På det tidspunkt, 1989 var beaded friendship armbånd populært. Jeg regnede med, at et armbånd var perfekt: De kunne bære det hele tiden, og det var endda slags køligt. "Men siden sætningen "Hvad ville Jesus gøre?"Var lidt akavet at passe på et armbånd, valgte hun forkortelsen W.W.J.D. Sammen med ser neater, var dette også dobbelt genialt, da det bad andre om at spørge, hvad W.W.J.D. mente, hvorved budskabet blev spredt lidt længere og gav hende elever lejlighed til at evangelisere.

Lidt indså Janie, at hun ved et uheld havde snuble på en guldminne, og inden længe havde de 300 armbånd, hun havde lavet, ikke været nok til at tvinge hende til at bestille flere hundrede. Da firmaet, der gjorde dem, Lesco, så så populært de var, begyndte de hurtigt at løbe ud og sælge millioner af deres egne. Andre virksomheder, da Lesco rakede den i, fulgte efter Før længe, ​​W.W.J.D. var overalt.

Ligesom Sheldon var hun oprindeligt glad for, at hendes lille forkortelse, og budskabet med den, spredte sig som brande. Men efter at have set en $ 400 halskæde med W.W.J.D. på den og en bestemt tvivlsom W.W.J.D. brætspil, følte hun at det var ude af hånden og var blevet mere om kommercialisme end budskabet. For at forsøge at tage kontrol over det og at bruge de potentielle midler fra salg til at starte et nonprofit ungdomsministerium, ansøgte hun om et varemærke på W.W.J.D. men blev fortalt, at siden hun havde ventet så længe, ​​og fordi det nu var så udbredt, var det i offentligheden og ekko den situation, Sheldon havde fundet sig i næsten et århundrede tidligere.

De mennesker, der sælger produktet med W.W.J.D. derimod ignorerede den hendes klager i høj grad (en af ​​dem, den internationale kristne forlagsvirksomhed Zondervan, går endda for at forsøge at varemærke det selv) og gik tilbage til at tjene millioner af dollars fra værker, der i det væsentlige var blevet stjålet to gange fra deres skabere, selvom hverken virkelig minded meget på det hele.

Mike Yaconelli, grundlæggeren af ​​Youth Specialties (beslutningstagere af forskellige ministeriumsmaterialer), udtalte af Tinklenberg og hendes W.W.J.D., "Hun blev helt skruet, hvis du vil vide sandheden. Selvom det er lovligt ret, er det moralsk forkert. "

Garrett Sheldon, professor i statsvidenskab og barnebarn af Charles Sheldon syntes at være enig med Tinklenbergs presikament: "Det er ironisk at se, at enten de (selskaberne) ikke stiller spørgsmålet" Hvad ville Jesus gøre? " eller de har stillet spørgsmålet og besluttet, at Jesus ikke ville betale, og så behøver de heller ikke. "

Efterlad Din Kommentar